【摘要】很多地方都會(huì)有這個(gè)摔盆的儀式，盆又叫“吉祥盆”,、“陰陽(yáng)盆”“老盆”等,。在我國(guó)的殯葬文化史冊(cè)里面對(duì)于摔盆的知識(shí)講解如下，供參考,。

在我國(guó),，很多地方都會(huì)有這個(gè)摔盆的儀式，盆又叫“吉祥盆”,、“陰陽(yáng)盆”“老盆”等,，尺寸大概是直徑4寸左右，深1寸有余,，盆底有圓孔,，瓦質(zhì)。 盆兒在起杠時(shí)由長(zhǎng)子摔碎,。在我國(guó)的殯葬文化史冊(cè)里面對(duì)于摔盆的知識(shí)講解如下,，供參考。

精神的體現(xiàn)

其實(shí)摔盆子是一個(gè)精神的提現(xiàn),，如果說(shuō)是迷信,，這沒(méi)有影響到科學(xué)發(fā)展，如果說(shuō)的進(jìn)步這頂多就是農(nóng)村一個(gè)習(xí)俗,，其實(shí)主要意思就是過(guò)去的過(guò)去,，后人繼承未來(lái)，所以以死者子孫摔盆子為重,，很多時(shí)候在農(nóng)村還有個(gè)講究是比較重男輕女,，女兒是不能摔的，否則不吉利,，盆子摔碎是代表碎碎平安其實(shí)是也是精神的理解,。

古代表示自己的哀悼之情

在中國(guó)的古代對(duì)于親人的過(guò)世是十分重視的，在喪葬的禮儀當(dāng)中,，有親人會(huì)做出毀的行業(yè),，這種所謂的毀就是一種自我傷害的過(guò)程，或者可以理解為自我虐待,，為了表示自己失去親人的痛苦甚至打傷自己,，因此對(duì)于家里的財(cái)產(chǎn)來(lái)說(shuō)，也可以進(jìn)行毀壞，因此家中被視為最重要的財(cái)產(chǎn)陶器打碎,，以表示自己的哀悼,，這種風(fēng)俗不僅僅在我們的國(guó)家出現(xiàn)，在古代的澳洲部落也有這種現(xiàn)象發(fā)生,。

關(guān)于摔盆陰間的傳說(shuō)

摔盆和傳說(shuō)據(jù)說(shuō)陰間有位王媽媽,，要強(qiáng)迫死者喝一碗迷魂湯使其昏迷，以至不能超生,。喪家兒要準(zhǔn)備有眼兒瓦盆,，有眼兒的瓦盆可將迷魂湯漏掉，打碎瓦盆以免死者誤飲,。盆兒在起杠時(shí)由長(zhǎng)子摔碎,，父死用左手，母死用右手,，如果盆兒沒(méi)摔碎忌摔二次,。

諸葛亮和摔盆的關(guān)系

相傳舊時(shí)代，一些客居北京的承德人,，有的摔大花盆,、花綠盆，有的摔治喪期間用來(lái)燒紙的大沙鍋,，也有的摔一塊瓦,，其意義各有說(shuō)法。河北三河縣的人客居北京,，出殯摔大泥盆,，盆下鉆有7個(gè)孔。為什么要鉆7個(gè)孔呢,？據(jù)說(shuō)是諸葛亮吊孝留下的,。諸葛亮至柴桑口吊祭周瑜,，東吳在靈前地下埋了火藥,，其引芯就在喪盆底下，所以盆底特意鉆了孔,。等孔明一燒紙,，引著炸藥，必定炸死孔明,。而孔明能掐會(huì)算,，命趙云預(yù)先帶一塊新磚放在盆子下面，假說(shuō)是視周瑜"財(cái)帛高升",，于是破了東吳的火藥之計(jì),。

摔盆可以辟邪的概念

摔盆時(shí)要用磚,，為何用磚呢?據(jù)說(shuō)可以避邪鎮(zhèn)宅。把磚撿回來(lái),，放在大門影壁前,，任何邪魔外祟不敢侵入。如果是年高,、福壽雙全的老人正常死亡,，撿回摔盆用的磚，稱為"借壽磚",，意為借用死者的福壽。如果把磚墊在水蔥花盆底下,，謂之"水磚長(zhǎng)壽",。家宅當(dāng)獲福、祿,、壽三星的庇護(hù),，因此說(shuō)拾此磚放于門前為"吉星高照"，現(xiàn)在很多城市墓地還有可以進(jìn)行摔盆的服務(wù),，比如北京的桃峰陵園,，河北的中華永久陵園,如果客戶有需要，可以在祭拜區(qū)域摔盆,，農(nóng)村習(xí)俗可以得到延續(xù),。

文章來(lái)源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-05-09 16:33