在我們生活周圍經(jīng)常能看到很多燒紙的現(xiàn)象,，回來稍微研究了一下,，在人們對于PM2.5日益關心的現(xiàn)在，對于燒紙這個事情,，我國目前的政策為殯葬改革,，其中提倡將燒紙逐漸廢除。同時,，由于燒紙是過鬼節(jié),，過清明節(jié)，冬至,，除夕等等節(jié)日中的重要的祭拜活動,。因此，很多人將其視為習俗而非“陋習”（除了環(huán)境污染意外）,。如何能在保護環(huán)境的情況下,，保留這樣如燒香化紙的習俗？我覺得要從以下三方面角度考慮,。

　　一,、從環(huán)保角度看

　　燒紙產(chǎn)生的空氣污染并非主流。除非像張家口這樣常年平均霧霾為40左右的地方才有很敏感的反應,。大頭的污染源還是工業(yè),。而且，一年只有不多的幾次機會,。但這并不是說大家就可以肆意的燃燒,，而是有時間，有地址的選擇一些方式,。甚至通過互聯(lián)網(wǎng)的方式,，電子燒紙。這就是殯葬改革不做強制性的一個原因,。

　　從改革到火葬來說,，火葬燃燒后，還產(chǎn)生二惡英,，都得有效地處理和監(jiān)管,。所以，涉及到殯葬的環(huán)保問題說來簡單,，但配合起改革來尚須時日,。而且還不是當前環(huán)境污染的主要矛盾?？梢苑指艏本彙?/p>

　　二,、從風俗的角度

　　中國是有悠久歷史的國家,，鄉(xiāng)情懷和風俗決定了一些做法的延續(xù),。作為白事，是民間非常大的一件事情,，從個體角度而言,，結(jié)婚，生子,，中舉,，離世基本是里程碑式的人生節(jié)點。所以,，殯葬的改革并不是全盤摒棄,，而是根據(jù)當前社會城鎮(zhèn)化趨勢，提出的適應文化的漸進引導,。

　　人民一定會有自己處理白事和紀念前人的方式,，只是讓這方式更加符合社會潮流而已。

　　三,、從政策的角度

　　殯葬改革必然要來自于實踐,，指導實踐。所以,，在尊重風俗,，考慮環(huán)保因素的前提下。這種改革更可能是一種提倡,，在當今的執(zhí)政能力和執(zhí)政年代中,，不會直接廢除燒紙錢。但會鼓勵去做其他事情,，也會用一些政策性工具,，比如補貼環(huán)保紙錢。也不排除個別重污染區(qū)禁止燃燒,。

　　所以,，保留風俗，適應現(xiàn)代,，這個社會還有此包容,。

文章來源：網(wǎng)絡 | 更新日期:2023-05-04 08:52