基督徒離世埋葬禮儀,。

一、喪禮的意義：

　　喪禮為追念故人,，西安九龍山公墓安慰喪家遺族,，并藉以提醒一般送殯者對死之警覺，使他思念人生的結(jié)局而相信救主而行的禮儀,。

　　二、喪禮的目的：

　　教會喪禮目的有五：

　　1.榮耀真神——在喪禮中,，我們?yōu)樗勒吒兄x贊美神,，因為他是賜人生命、恩典,、使人復(fù)活的神,。

　　2.安慰家人及親友——藉著喪禮的內(nèi)容，使親人在悲傷哀慟中得著安慰及力量,。

　　3.激勵參加喪禮的人——使家人及親友對生命與死亡,，得著正確的認(rèn)識。使福音再次進(jìn)入人心,。

　　4.引導(dǎo)未信的遺族及其親友——使他們認(rèn)識真神，領(lǐng)受福音,，跟隨前輩,，悔改歸主。

　　5.發(fā)揮團(tuán)契的功能——使參加者與死者的家人同憂同樂,，充分發(fā)揮主內(nèi)團(tuán)契的愛,。

　　既然知道這五個目的,，則舉行喪禮就應(yīng)該做到下列七點：

　　1.喪禮必須把死亡真實的意義告訴人,。

　　2.喪禮必須使人了解神的愛,、神的臨近、和神對人的關(guān)心,。

　　3.喪禮必須說出每個人在神眼中的價值,。

　　4.喪禮必須承認(rèn)因死亡所帶來的憂戚感受，而不用外表的美感去掩蓋內(nèi)心的憂愁,。

　　5.喪禮必須見證出基督教信仰是一種力量。

　　6.喪禮必須使人記憶過去與死者的情誼,。

　　7.喪禮必須使參加者重新向神決志,。

　　不要忘記一點就是：基督徒喪禮的中心是神。因此不應(yīng)在喪禮中高舉人(包括死者在內(nèi)),。我們常?？匆娫趩识Y中，以死者為中心,，神變成了點綴品,，那不是基督徒的喪禮。

　　三,、喪事來臨時

　　1.信徒遇有親人亡故時，當(dāng)立即聯(lián)絡(luò)教會負(fù)責(zé)人或長執(zhí),、傳道,，他們會主動到喪家?guī)椭k理喪事，安慰遺族,。

　　2.與教會商議喪葬日期后,，即時印制“訃聞”(或稱訃告、訃音),，發(fā)送親戚朋友,。“喪禮儀節(jié)表”則按教會指導(dǎo)與安排辦理之。(訃聞舉例詳見第十部分內(nèi)容,，儀節(jié)表則參考贊美詩后頁附錄),。

　　3.喪家門上用白紙書寫“安息”,、“喪中”,、“喪宅”，不宜書寫“忌中”,、“嚴(yán)制”,、“慈制”,、“守制”等等世俗用語,。

　　4.按神定命,，人人皆有一死，基督徒之盼望在永生天家;是故,，當(dāng)節(jié)哀順變,，不可過分憂傷而傷害身心，但也不可在喪宅嘻笑,。

　　5.喪禮應(yīng)力求莊重嚴(yán)肅,，辦喪事不必鋪張浪費,。

　　6.喪禮不可與世俗合辦，以免攙雜世俗異端,。

　　7.不可隨從世俗,，擇日出殯;或迷信fengshui，擇地看方位埋葬,。

　　8.住會堂附近的信徒離世時，可在會堂舉行喪禮,，但棺木不可抬入會堂內(nèi)之聚會場所,。

　　9.信徒家庭有未信者離世，或信徒離世而家族未信,，是否愿意由教會為其辦理喪禮，由家屬自己決定,。若請教會協(xié)助辦理喪事,，務(wù)必遵照教會方式與規(guī)矩方可。但有未信者或犯罪除名者離世,，要求教會辦理喪禮時,，不得使用會旗或含有得救標(biāo)示之字句的聯(lián)軸旗幟。

　　10.教會為喪家舉行喪禮時,，一切費用由喪家自行負(fù)責(zé),。

　　11.基督徒離世，乃真神召回樂園安息,，并無“畏懼沖犯邪鬼”之禁忌,。倘若未信主之鄰舍要求掛紅布或貼紅布以作識別時(讓奔喪親友不致跑錯喪家),，則當(dāng)讓步以敦親睦鄰為要,，或許日后能侍機(jī)為主作見證而帶領(lǐng)歸真,。

　　12.印喪禮儀節(jié)表時尤當(dāng)注意,，應(yīng)將“真耶穌教會”五字印于頁行,，以榮主名;第二行印“故靈胞XX弟兄(或姊妹)喪禮”,，下印日期,、時間,、地點,。第二頁印儀節(jié)程序與工作人員。第三頁印詩詞時,，最上面應(yīng)印“贊美詩”三字,，下印第幾首，題目為何,。印“故人略歷”時,，勿忘記載信主經(jīng)過與蒙恩概要,。