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基督徒離世埋葬禮儀,。
一、喪禮的意義:
喪禮為追念故人,,西安九龍山公墓安慰喪家遺族,,并藉以提醒一般送殯者對死之警覺,使他思念人生的結(jié)局而相信救主而行的禮儀,。
二、喪禮的目的:
教會喪禮目的有五:
1.榮耀真神——在喪禮中,,我們?yōu)樗勒吒兄x贊美神,,因為他是賜人生命、恩典,、使人復(fù)活的神,。
2.安慰家人及親友——藉著喪禮的內(nèi)容,使親人在悲傷哀慟中得著安慰及力量,。
3.激勵參加喪禮的人——使家人及親友對生命與死亡,,得著正確的認(rèn)識。使福音再次進(jìn)入人心,。
4.引導(dǎo)未信的遺族及其親友——使他們認(rèn)識真神,領(lǐng)受福音,,跟隨前輩,,悔改歸主。
5.發(fā)揮團(tuán)契的功能——使參加者與死者的家人同憂同樂,,充分發(fā)揮主內(nèi)團(tuán)契的愛,。
既然知道這五個目的,,則舉行喪禮就應(yīng)該做到下列七點:
1.喪禮必須把死亡真實的意義告訴人,。
2.喪禮必須使人了解神的愛,、神的臨近、和神對人的關(guān)心,。
3.喪禮必須說出每個人在神眼中的價值,。
4.喪禮必須承認(rèn)因死亡所帶來的憂戚感受,而不用外表的美感去掩蓋內(nèi)心的憂愁,。
5.喪禮必須見證出基督教信仰是一種力量。
6.喪禮必須使人記憶過去與死者的情誼,。
7.喪禮必須使參加者重新向神決志,。
不要忘記一點就是:基督徒喪禮的中心是神。因此不應(yīng)在喪禮中高舉人(包括死者在內(nèi)),。我們常??匆娫趩识Y中,以死者為中心,,神變成了點綴品,,那不是基督徒的喪禮。
三,、喪事來臨時
1.信徒遇有親人亡故時,當(dāng)立即聯(lián)絡(luò)教會負(fù)責(zé)人或長執(zhí),、傳道,,他們會主動到喪家?guī)椭k理喪事,安慰遺族,。
2.與教會商議喪葬日期后,,即時印制“訃聞”(或稱訃告、訃音),,發(fā)送親戚朋友,。“喪禮儀節(jié)表”則按教會指導(dǎo)與安排辦理之。(訃聞舉例詳見第十部分內(nèi)容,,儀節(jié)表則參考贊美詩后頁附錄),。
3.喪家門上用白紙書寫“安息”,、“喪中”,、“喪宅”,不宜書寫“忌中”,、“嚴(yán)制”,、“慈制”,、“守制”等等世俗用語,。
4.按神定命,,人人皆有一死,基督徒之盼望在永生天家;是故,,當(dāng)節(jié)哀順變,,不可過分憂傷而傷害身心,但也不可在喪宅嘻笑,。
5.喪禮應(yīng)力求莊重嚴(yán)肅,,辦喪事不必鋪張浪費,。
6.喪禮不可與世俗合辦,以免攙雜世俗異端,。
7.不可隨從世俗,,擇日出殯;或迷信fengshui,擇地看方位埋葬,。
8.住會堂附近的信徒離世時,可在會堂舉行喪禮,,但棺木不可抬入會堂內(nèi)之聚會場所,。
9.信徒家庭有未信者離世,或信徒離世而家族未信,,是否愿意由教會為其辦理喪禮,由家屬自己決定,。若請教會協(xié)助辦理喪事,,務(wù)必遵照教會方式與規(guī)矩方可。但有未信者或犯罪除名者離世,,要求教會辦理喪禮時,,不得使用會旗或含有得救標(biāo)示之字句的聯(lián)軸旗幟。
10.教會為喪家舉行喪禮時,,一切費用由喪家自行負(fù)責(zé),。
11.基督徒離世,乃真神召回樂園安息,,并無“畏懼沖犯邪鬼”之禁忌,。倘若未信主之鄰舍要求掛紅布或貼紅布以作識別時(讓奔喪親友不致跑錯喪家),,則當(dāng)讓步以敦親睦鄰為要,,或許日后能侍機(jī)為主作見證而帶領(lǐng)歸真,。
12.印喪禮儀節(jié)表時尤當(dāng)注意,,應(yīng)將“真耶穌教會”五字印于頁行,,以榮主名;第二行印“故靈胞XX弟兄(或姊妹)喪禮”,,下印日期,、時間,、地點,。第二頁印儀節(jié)程序與工作人員。第三頁印詩詞時,,最上面應(yīng)印“贊美詩”三字,,下印第幾首,題目為何,。印“故人略歷”時,,勿忘記載信主經(jīng)過與蒙恩概要,。