老人去世之后如何選擇壽衣
壽者，顧名思義,，永生也,，先人死后，孝子忌諱言死,，而將死人所著衣服冠以"壽衣"之稱,。一般來說，壽衣皆取單數(shù),，得吉利之意,。同時其量詞亦有不同，上衣不稱"件"而曰"領(lǐng)"（古時候壽衣皆有領(lǐng)）,，有三領(lǐng),、五領(lǐng)、七領(lǐng)之別,；褲不稱"條"而曰"腰",，有三腰,、五腰之別。"五領(lǐng)三腰"就是穿五件上衣著三條褲子,。
舊時,，一般平民百姓穿三領(lǐng)，官宦富貴之家穿五領(lǐng),、七領(lǐng),，帝、后駕崩著九領(lǐng),，謂"九五之尊",。清朝慈禧太后小殮時，身著金絲繡禮服,，外罩繡花串珠衫,，僅這兩件服飾上就鑲有大小珍珠5920顆、寶石1135塊,；周身還有九練串珠,，頭戴珠冠,，珠冠上鑲嵌一顆大如鵝卵的寶珠（當(dāng)時價值1000萬兩白銀）,；再以翡翠雕琢為枕，腳蹬兩朵碧玉大蓮花,。其極顯皇家之奢侈浮華,，將壽衣的喪葬習(xí)俗演繹到登峰造極的地步。
新中國成立后,，政府推行殯葬改革,，提倡喪事簡辦、遺體火化,，擯棄了封建社會壽衣習(xí)俗的糟粕,，促進(jìn)了社會文明。"文革"中,，壽衣行業(yè)被看作封建殘余予以取締,，使壽衣的形式開始單調(diào)劃一。當(dāng)時幾乎是千篇一律的中山裝,、人民裝和列寧裝,。
現(xiàn)在，壽衣品種和花色已呈多樣化,，人們在剔除封建糟粕的同時,，對民間的風(fēng)俗習(xí)慣加以研究和改良，以滿足喪家各種不同消費(fèi)層次的需求,。
壽衣在款式上也有性別,、年齡的區(qū)別,，其中性別差異明顯而年齡差異些微。按照民間習(xí)俗,，我國向來把老年人的喪事當(dāng)作喜事來辦,，因而有"紅白喜事"之說，因此老人的壽衣也往往采用鮮艷,、花俏的顏色,。壽衣的面料均采用棉、麻,、綢,、緞、毛,，因化纖面料在焚化過程中會燃成液體,，不僅影響骨灰的質(zhì)量，而且會造成環(huán)境污染,，故一般壽衣不采用化纖面料制作,。
壽衣的種類
應(yīng)該說壽衣從廣義上理解，品種是不計其數(shù)的,，逝者家屬完全可以根據(jù)需要選擇各種款式,、面料（易造成污染的面料除外）。以下介紹的只是傳統(tǒng)的和現(xiàn)今比較流行的壽衣的種類：
衾：裹尸的包被,，形似斗篷,，以綢、緞面料織成,，繡以花卉,、蟲魚、壽星等吉祥圖案,，穿在逝者的最外層,。
壽衣 壽帽：壽衣包括衣、褲,、裙,。衣有長衫、短襖,、馬褂,、旗袍等，并有內(nèi)衣,、中衣,、外衣之分，褲和裙皆有長,、短及各類中西不同款式,。壽帽又稱壽冠,。男的一般用禮帽、便帽,，也有戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽的,；女的特別是我國南方的老年婦女，常戴蚌殼式絨帽,，有"老夫人"相,，但不適合中青年女性。
壽鞋,、壽襪：壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋,。壽襪一般為棉布襪。 壽枕 壽枕以紙,、布做成,。按傳統(tǒng)習(xí)俗，頭枕飾有云彩,，腳枕為兩朵蓮花,，諺曰："腳踩蓮花上西天"。
壽被：壽被是一種蓋在逝者身上的狹長小被,，處于最外層,，以布、緞作為面料,，上繡星,、月,、龍,、鳳等圖案。過去大殮時要用兩條壽被,，一條墊于尸身之下,，一條蓋于尸身之上，與棺蓋隔離?，F(xiàn)在遺體皆火化,，在開追悼會時，只用一條壽被蓋于逝者身上即可,。
注意事項
選擇壽衣的關(guān)鍵要注意搭配,，也就是說衣、褲,、鞋,、帽、被的款式,、色彩,、圖案要協(xié)調(diào),，要呼應(yīng)。在款式上尤其要將中式和西式區(qū)別開來,，切不可上穿西裝下著布鞋,，中不中西不西，顯得不倫不類,；色彩的選擇更要注意整體的調(diào)子,，將零碎的色彩統(tǒng)一在大調(diào)子中，不可使用大面積的對比色,，不然會顯得雜亂,、刺眼；圖案同樣有古典的,、現(xiàn)代的,、中式的、西式的之分,，在風(fēng)格上要協(xié)調(diào),、統(tǒng)一。此外,，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次,，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應(yīng)根據(jù)具體情況選擇適合的壽衣,。
