殯葬文化博大精深,，內(nèi)涵和外延都非常豐富。從一定意義上講,，一部殯葬史就是一部*史,、一部文明史。

　　殯葬文化是由觀念,、實(shí)務(wù)和操作形態(tài)組成的,，是一種特殊的生命文化。殯葬是圍繞著遺體處理而進(jìn)行的一種具有豐富內(nèi)涵,、多方面功能的生命文化活動(dòng),，通過追憶逝者的美好德行，使生者獲得一種直面生死、超越生死的生命智慧,，獲得如何更好地活下去的精神糧食和生命的終極關(guān)懷,，通過喪葬活動(dòng)去影響人們的*觀、人生觀,、價(jià)值觀,。

　　殯葬文化在我們看來，它實(shí)際上就是每一個(gè)活生生的生命,，它對(duì)生命的一種信仰,，能夠讓人們過上一些有意義有追求的生活，生命文化其實(shí)也就是一種價(jià)值觀,，讓人們能尊重生命,、熱愛生命、珍惜生命和敬畏生命,，這是一種生命的文化,。

　　中華民族本身就是一個(gè)重倫理、重孝道,、講情義的民族,。孝道文化也一直被認(rèn)為是中華民族引以為傲的一個(gè)美德，也是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要組成部分,。慎終追遠(yuǎn),，民德歸厚，它本來就是我們孝道文化的基本的一個(gè)道德的規(guī)范,，歷史悠久傳承至今,，也是被我們中國人代代相傳。中國的葬文化它是中國孝道文化一個(gè)非常重要的組成部分,，中國人講孝道,，以前講孝道都是講“生，事之以禮,；死,，葬之以禮，祭之以禮,?！本褪俏覀冎腥A孝道的一個(gè)核心。

　　殯葬文化的傳承實(shí)際上也是中華文化傳承一個(gè)重要的組成部分,，是傳承了我們中華的文化,，是非常好的一種倡導(dǎo)。

　　現(xiàn)代殯葬服務(wù)的發(fā)展是我國殯葬服務(wù)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重大的里程碑,，從原先的古老迷信的活動(dòng)發(fā)展到此刻的科學(xué),、莊嚴(yán)的儀式,，甚至成為一種文化,，這是十分大的進(jìn)步,。對(duì)于這項(xiàng)服務(wù)，我們既要最大限度地實(shí)現(xiàn)好,、解決好,、維護(hù)好、保障好社會(huì)群眾對(duì)殯葬服務(wù)的價(jià)值需求,，又要確保在持續(xù)機(jī)構(gòu)在非營利性條件下尋求自我生存和發(fā)展的空間,。

　　在過去，一些殯葬管理者和領(lǐng)導(dǎo)者總以為殯葬是跟死者打交道的職業(yè),，每一天為死者帶給服務(wù),，談不上高尚，能多要價(jià)就多要價(jià),，能多收就多收,，而活者往往又存在不能和死者談價(jià)錢的心理，自然多收多要也就不足為奇了,。而此刻,，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人*活水平的提高，民眾對(duì)殯葬服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和緬懷死者的價(jià)值取向發(fā)生的根本改變,，群眾對(duì)殯葬服務(wù)要求民主化,、公開化、透明化和人性化的意識(shí)已經(jīng)增強(qiáng)了,，傳統(tǒng)的殯葬服務(wù)觀念已經(jīng)落伍了,，因此，要進(jìn)一步解放思想,，提高認(rèn)識(shí),，牢固樹立“以民為本，為民服務(wù)”理念,。要在國家殯葬行業(yè)紛紛覺醒并倡導(dǎo)“陽光殯葬”的時(shí)候,，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展變化，發(fā)奮創(chuàng)新殯葬服務(wù)的新理念,、新思路和新標(biāo)準(zhǔn),，盡快走出簡單的承諾式服務(wù)，逐步將殯葬服務(wù)向系統(tǒng)化,、規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化方向邁進(jìn),。要以具體的標(biāo)準(zhǔn)作為服務(wù)施受雙方檢驗(yàn)服務(wù)水平的標(biāo)尺。

　　殯葬服務(wù)能幫忙家庭或社會(huì)處理遺體,，從社會(huì)學(xué),、哲學(xué)、心理學(xué)觀點(diǎn)看，遺體有著十分重要的價(jià)值,。我覺得殯葬服務(wù)是十分神圣的,，人固有一死，或重于泰山,、或輕于鴻毛,。但不管怎樣樣，人死后就應(yīng)有一個(gè)好的歸宿,，讓靈魂得到安息,，如今社會(huì)的發(fā)展越來越好，殯葬服務(wù),，是很科學(xué),，很尊重人的生命和尊嚴(yán)的形式。死,，是人生的一件大事,。佛教認(rèn)為：生、老,、病,、死，人之常情,，而死并非生命的結(jié)束,，只是另一場(chǎng)輪回的開始，因此說"生死一如",，要我們看淡生死,，進(jìn)而勘破無常。但是在大限將至之際,，如何讓病者身心安樂,，無苦而終，才是最實(shí)際的一種做法,，這也就是所謂"臨終關(guān)懷",。處理一體的原則是自然條件的要求和社會(huì)文化條件的要求。

　　現(xiàn)代殯葬服務(wù)的發(fā)展是我國殯葬服務(wù)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重大的里程碑,，從原先的古老迷信的活動(dòng)發(fā)展到此刻的科學(xué),、莊嚴(yán)的儀式，甚至成為一種文化,，這是十分大的進(jìn)步,。對(duì)于這項(xiàng)服務(wù)，我們既要最大限度地實(shí)現(xiàn)好,、解決好,、維護(hù)好,、保障好社會(huì)群眾對(duì)殯葬服務(wù)的價(jià)值需求，又要確保在持續(xù)機(jī)構(gòu)在非營利性條件下尋求自我生存和發(fā)展的空間,。

文章來源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-05-29 18:12