
落葉歸根墓地網(wǎng)談“綠色殯葬”319-西安霸陵墓園
中國自古就是一個禮儀之邦,講究“誠,、禮,、孝”,單講這個孝字,,就有很多層意義,,《禮記》中講“生則養(yǎng),沒則葬,,喪畢則祭”,,這里的“沒則葬”就是指入為安,所以說,,中華名族入為安的思想根源在于“孝”,。隨著中國社會老齡化趨勢越來越嚴重,,在周期內(nèi)死亡率也會逐步上升,,而可利用的地資源又越來越少,可見入為安與可利用地資源的缺少成為矛盾,,解決這一矛盾的唯一辦法就是實行殯葬改革,,推行綠色環(huán)保殯葬。
殯葬活動作為一種社會文化現(xiàn)象,,涉及到千家萬戶并關系到構(gòu)建社會主義和諧社會進程中社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設,。隨著社會的發(fā)展、人口的增長,、資源的銳減和環(huán)境的惡化,,引發(fā)了殯葬業(yè)的一場以解決遺體處理與人類生存環(huán)境為核心內(nèi)容的嶄新的革命──綠色殯葬。所謂綠色殯葬,,就是指充分運用先進科學技術(shù),、先進設施設備和先進管理理念,以促進殯葬安全,、生態(tài)安全,、資源安全和提高殯葬綜合效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一為目標,以倡導殯葬標準化為手段,推動人類社會協(xié)調(diào),、可持續(xù)發(fā)展的殯葬模式,。“綠色殯葬”把生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展思想納入殯葬改革與管理之中,,是在“落實科學發(fā)展觀,,構(gòu)建社會主義和諧社會”和“建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”形勢下殯葬理論與實踐的創(chuàng)新,,也是中國殯葬改革的正確方向,。殯葬方式的改革要求人們在殯葬活動中合理地使用各種資源,為人類的生存留下必要的空間,。綠色殯葬主張“回歸自然”,,主要葬法有植樹葬、花葬,、草坪葬,、海葬、虛擬墓地等,。如植樹葬“深埋地下,,不留墳頭,以樹代碑,,節(jié)儉治喪”,。在農(nóng)村鼓勵采用骨灰(或遺體)深葬不留標記不影響耕作的方式,這些改革已經(jīng)在我國普遍展開,,并正向深度和廣度發(fā)展,。我國每年死亡人口約萬,以每人70Kg計,,全國每年就有59.5萬噸遺體需要妥善處理,,采用原始的殯葬方式根本無法避免遺體本身的化學污染和生物污染,只有采取科學的殯葬手段,,才能減少和消除其潛在的危害,。
綠色殯葬就是環(huán)保科技在殯葬全過程中的運用,,是以解決殯葬與環(huán)境問題為核心,,將生態(tài)學、環(huán)境學,、衛(wèi)生學,、壤學等多學科的原理綜合運用到遺體的接收、運輸,、保存,、整容,、防腐、火化,、安置和悼念等各項殯葬活動中,,進行殯葬的全程無污染、無公害的安全控制,,實現(xiàn)殯葬與社會,、生態(tài)、科技,、經(jīng)濟的協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展,。
所以說,綠色殯葬的實施是建設環(huán)境友好型,、資源節(jié)約型社會的重要內(nèi)容之一,,也是殯葬改革的偉大創(chuàng)新與實踐,也是一件為子孫后代造福的“功在當代,,利在千秋”的偉大社會工程,。

文章來源:網(wǎng)絡 | 更新日期:2023-05-09 21:10